Den tredje reformationShare|

Morten Thomsen Højsgaards nye bog må give grund til dyb selvransagelse blandt kirkerne i Danmark

Med titlen Den tredje reformation hentyder Morten Thomsen Højsgaards nye bog til den forandring af det religiøse landskab, som han ser udfolde sig i populærkultur og blandt meningsdannere i nutidens Danmark, nemlig en forandring mod ”google-buddhisme”. Her syes de store religiøse traditioner sammen i et personligt og moderne snit med nogle få tastetryk foran computeren.

Radikal reformation
I modsætning til de to forrige reformationer af danskernes religion – overgangen til katolicismen i 1000-tallet og til evangelisk-luthersk kristendom i 1500-tallet – så er denne tredje reformation mere glidende men ikke mindre radikal. Den tredje reformation, argumenterer Thomsen Højsgaard, består i en bred og blød forandring med inspiration fra østlige religiøse ideer og teknikker, populariseret gennem meditation, afspænding og healing. Reinkarnation og karma – i en fordansket og let spiselig udgave – udgør sammen med fokus på individuel udvikling og spiritualitet de bærende ideer i denne tredje reformation.

Thomsen Højsgaard fremhæver hvordan en lang række navngivne erhvervsledere, kunstnere, religionsforskere og terapeuter medvirker til reformationen. Selve den metaforik, som Thomsen Højsgaard giver eksempler på, er lige så morsom, som den er betegnende og uhåndgribelig: vi ”har en imaginær konvolut” (citat fra Lisbeth Dahl, s. 20), som udfoldes gennem livet, hvor vores mål er at sprede '”glæde og kosmisk karma” (citat fra Morten Lindberg, s. 26), får vi at vide. Samtidig gør Thomsen Højsgaard et arbejde for at vise, hvordan denne reformation passer til den moderne, individualiserede dansker.

Google-buddhismen: Ny blind makker
Med udgangspunkt i en række interviewundersøgelser argumenterer Thomsen Højsgaard for, at ”tradition” og frem for alt den traditionelle kristendoms teologiske indhold i stigende grad opleves som irrelevant for almindelige danskeres religiøse praksis og identitet: "Selvtilliden i religiøs henseende er endog så stor, at mere end hver tredje nu siger, at han eller hun har fundet sin egen måde at være religiøs på" (s. 79). I takt med sekularisering og pluralisering har den religiøse individualisme således fundet en ny blind makker i google-buddhismen. Faren ved denne form for religiøst, siger Thomsen Højsgaard, er at individualismen i sidste ende vinder og bliver den vigtigste etiske og samfundsmæssige parameter.

Ingen kender konsekvenserne
I bogens sidste afsnit opridser Thomsen Højsgaard udfordringen, som han ser den i forhold til danske kirker: "Har protestantismen gjort det så godt, at den er ved at gøre sig selv overflødig? Er retten til selv at kunne bestemme og betydningen af at have travlt med arbejdet blevet så selvfølgelige størrelser, at de fuldstændig har sluppet forbindelsen til deres ånds- og idehistoriske ophav? Kan frihed, tryghed og godhed trives og udvikles i længden uden at have en rodfæstet tradition som afsæt?" (s. 169). Thomsen Højsgaard afstår fra at svare - og det af gode grunde. For ingen kender endnu konsekvenserne af denne tredje reformation.

Er denne tredje reformation relevant for danske kirker? Ja, argumenterer Thomsen Højsgaard, og det af to grunde: For det første udgør google-buddhismen i stigende grad den kontekst, som kirkerne lever i og som evangeliet skal have en form i. For det andet viser selve denne tredje reformation, at almindelige danskere kun i meget begrænset omfang forstår, hvordan den kristne tradition passer ind i den pluralistiske og individualistiske modernitet, der kendetegner Danmark. Selvom kristendommen selv historisk set har en lige så stor erfaringsdimension som buddhisme, så er det et helt andet perspektiv, som flertallet af danske præster fokuserer på i forkyndelse og praksis.

Følelse mere end frelse
Bogen må give grund til dyb selvransagelse blandt kirkerne i Danmark. Med Thomsen Højsgaards analyse og indledende fortolkning af populærreligiøsiteten og de brede trends må kirkerne i Danmark tage arbejdshandskerne på og begynde det store arbejde med at på ny give krop til evangeliet i Danmark. Det må ske i en kontekst hvor erfaring vejer mere end tradition, mundtlighed mere end skriftlighed, og følelse mere end frelse. Det brede og vedholdende pres, der især er på Folkekirken, kan på den måde give en fornyet impuls til at igen at finde ud af, hvilken forskel kristendommen kan og skal gøre i vores folk.

Generalsekretær Jonas Adelin Jørgensen, Dansk Missionsråd

Den tredje reformation. Fra statskristendom til google-buddhisme
Morten Thomsen Højsgaard
Kristeligt Dagblads Forlag 2011