image

LigusterkirkenShare|

Pernille Vigsø Bagge og Bo Nygaard Larsen diskuterer dannelse, nypuritanisme, klimakirke, ytringsfrihed og forholdet mellem stat og kirke i denne debatbog, som giver en status over fronterne i dansk kirkeliv

Ligusterkirken er en debatbog. De to debattører er Pernille Vigsø Bagge (f. 1975) og Bo Nygaard Larsen (f. 1969). Begge er fra Nordjylland, hvilket ifølge forordet betyder en del for deres fælles identitet og lyst til samtale. Ud over hjemstavnen og interesse for kirken er der ikke ret meget, der forener de to debattører i bogens 6 kapitler, men det er heller ikke meningen. Bogens ”præmis er tydelig uenighed”, og de 6 kapitler er tænkt og tilrettelagt som en konfrontationssøgende duel på argumenter og ikke ’konsensussøgende fedtspilleri’.

De to debattører
Pernille er teolog, folketingspolitiker for SF og næstformand i folketingets Kirkeudvalg. Bo er journalist, forfatter og menigt medlem af de Konservative. Hun befinder sig altså til venstre, mens han befinder sig til højre for midten i dansk politik. Bo er ’grundtvigsk-tidehvervsk’, mens Pernille ’bare’ er ’grundtvigsk’.

Kirkelige emner til debat
Det betyder selvfølgelig, at de to debattører har forskellige holdninger til de 6 emner, som bogen tager under behandling. Kirke og politik hører ikke sammen, begynder Bo i kapitel 1 og argumenterer for sit standpunkt. Kirke og politik kan ikke adskilles, mener Pernille i samme kapitel og argumenterer for sit syn på emnet. De øvrige kapitler handler om dannelse, nypuritanisme, klimakirken, ytringsfrihed samt (naturligvis) forholdet mellem stat og kirke. Det er let at gætte sig til, hvem der mener hvad. Bo bryder sig ikke om, at kirken blander sig i politik, han vil bevare forholdet mellem stat og kirke, og ytringsfriheden skal forsvares for enhver pris. Pernille forsvarer præsters ret til at blande sig i samfundsdebatten, vil gerne ændre den nuværende kirkeordning og betragter prostitution som et alvorligt samfundsproblem.

Tennisdebat
Hvert kapitel består af 2 x 2 indlæg. Alle indlæg er omskrevne e-mails, som begynder med ”Kære Bo” og ”Kære Pernille”, og efter de to hovedindlæg følger to kortere mails som svar på det, den anden har skrevet og ment lige før. Denne form giver en tennis-effekt. Som læser sidder man med følelsen af at være overdommer ved en tenniskamp. Man forsøger hele tiden at følge bolden med øjnene for at se, hvornår et slag er ude, hvem der scorer flest point, og hvem der vinder kampen. Hvem vinder så? Står den efter endt læsning 6-0, 0-6 eller 3-3? Det må læseren selv afgøre.

Ligusterkirken?
Bogen kan varmt anbefales, hvis man har et kirkeligt standpunkt (fx om forholdet mellem kirke og stat eller religion og politik), som man ikke rigtig ved, hvordan man skal argumentere for. Altså: Hvis du gerne vil kunne sætte en debatmodstander til vægs med stærke argumenter, så er der hjælp at hente her. Hvis du gerne vil vide mere om, hvad ligusterkirken er for noget, så bliver du skuffet. Det står der nemlig ikke et ord om i bogen, hvilket titlen jo ellers lægger kraftigt op til. Men det lyder jo frækt og provokerende (og mon ikke det sælger?).

Fronterne i dansk kirkeliv
De to debattører er dygtige til verbal slåskamp med argumenter som våben. Man mærker tydeligt, at de har prøvet det før. Det er jævnbyrdige modstandere, hvilket gør kampen spændende. Bogen vil sikkert kunne fungere som katalysator for en kvalificeret debat i mange menighedsråd. De fleste argumenter har man hørt før, hvis man har fulgt den kirkelige debat de sidste 5-10 år (eller længere), og selvom det ind imellem godt kan blive både kedeligt og forudsigeligt, så skader det ikke at få argumenterne gentaget. Ingen af parterne flytter sig ret meget undervejs, så på den måde er bogen en status over, hvor fronterne i dag går i dansk kirkeliv. Bemærk at begge forstår sig selv som ’grundtvigske’ og alligevel ser forskelligt på det meste.


Jonas L. Christy, sognepræst ved Lindevang Kirke, Frederiksberg.


Ligusterkirken 
Pernille Vigsø Bagge & Bo Nygaard Larsen
Forlaget Alfa, 2010.
146 sider, 228 kr.

Opdateret  19-01-2011