Jødedom og antisemitismeShare|
Denne bog om Kierkegaards påståede antisemitisme er blevet lanceret under stor tumult. Længe før udgivelsesdagen var der i aviserne stribevis af debatindlæg, kronikker og interviews vedrørende bogen. En skandale-bog om ”national-ikonet”. Kierkegaard som indirekte medansvarlig for holocaust. Det var det indtryk, som især Berlingske Tidende efterlod. Synd og skam. For bogen er langt mere, og bedre, end som så. Men ikke synd for forfatteren. Han var selv i front med den mærkværdige lancering
Således begynder det: Peter Tudvad falder tilfældigvis over nogle nazi-pamfletter fra begyndelsen af 40’erne, hvor han til sin overraskelse læser bl.a. følgende: ”Kierkegaards skrifter indeholder de fortræffeligste Anvisninger til det danske Folks Frigørelse fra den jødiske Aand….Man kunne for så vidt være berettiget til at hævde, at Søren Kierkegaard var den første danske Nationalsocialist”.
Det sidste giver Tudvad nu ikke meget for. Kierkegaard var arg modstander af både nationalisme og socialisme, skriver han i forordet til sin bog. Men det med den jødiske ånd var det nok værd at se lidt nøjere på. Var Kierkegaard mon ligefrem antisemit? En grundig undersøgelse kan gå i gang. Men en rigtig undersøgelse er det nu ikke. Helt fra starten taler Tudvad ufortrødent om ”Kierkegaards antisemitisme”. Som en fastslået kendsgerning. Den skal bare lige dokumenteres.
Det sker så over mere end 500 sider, hvor det meste handler om noget helt andet, nemlig jødernes skæbne gennem århundrederne og holdningen til jøderne i Danmark i 17- og 1800-tallet. Heldigvis fristes man til at sige. For det er disse meget oplysende udblik og indblik, der gør bogen værd at læse.
Der hvor Kierkegaard inddrages, kan det også blive interessant, men det er næppe overraskende, at Kierkegaard gang på gang profilerer sin livs- og kristendomsopfattelse overfor jødedommen. Det sker jo også i forhold til så mange andre: grundtvigianere, hegelianere, de græske ’hedninge’ osv. osv.
Det er ikke overraskende, at Kierkegaard med en teologi med al vægt på, at Gud blev menneske, ser sig i modsætningsforhold til en religion, hvor moralloven er livets kilde (jf. den smukke Psalme 1 i GT). Eller at han, ensomhedens og inderlighedens fortaler ikke bryder sig om jødedommens lovprisning af fællesskab, ægteskab og livets lyst. Helt den samme kritik, blot hårdere, retter han mod de muntre og jodlende grundtvigianere.
Man kan være mere eller mindre uenig med Kierkegaard i disse af ham så stærkt markerede holdninger, men ikke betvivle, at for ham var det et personligt, eksistentielt anliggende - af fundamental betydning (for nu at sige det mildt).
Man kan også ærgre sig over, at Kierkegaard ikke engagerede sig i kampen for jødernes rettigheder. Men han engagerede sig jo heller ikke i almuens befrielse eller arbejderklassens. Politisk var han konservativ og forsigtig, hvilket også fik sine bedre udtryk i hans voldsomme kritik af både massehysteri og krig.
Men efter læsningen af Tudvads bog kan man let drage den (utilsigtede!) konklusion, at antisemit var han i hvert fald ikke. Man leder forgæves efter pøbelskældsord fra Kierkegaards side i denne bog, hvis man da ikke medtager de få, som hans pseudonymer bruger, og som Tudvad nævner som ”beviser”. For eksempel når den æstetiske skønånd bag ”Diapsalmata” håner spidsborgeren.
Begrebet ”Antisemitisme” rummer i almindeligt, dagligt sprog langt mere end en kritisk holdning til jødisk religion. Det smager af jødehad og jødeforagt og ønsker om at udradere.
At kalde den ædle Kierkegaard for antisemit og ovenikøbet antyde, at han indirekte har haft medansvar for nazisternes kriminelle, menneskeforagtende handlinger – og at udgive denne bog på Krystalnatten (!) - er ikke kun imbecilt og puerilt. Det er meget værre.
Steffen Støvring Peter Tudvad
Stadier på antisemitismens vej -Søren Kierkegaard og jøderne
Rosinante 2010, 586 sider. 400 kr.
Mere Kierkegaard:
Steffen Støvring holder jævnligt foredrag om bl.a. Søren Kierkegaard. I denne tid kan man således opleve tre gratis foredrag om tænkeren.
Læs mere på
www.steffenstovring.dk